청해백 신도비에 영.정조 시대 대제학을 지낸 황경원이 청해백의 공을 기록한 비문

靑海伯襄烈李公이神道碑銘 原文의 前文지2명나라를 도와 건주위(建州衛) 여진 추장 월로티무르(의 반란정벌한 공으로 명나라에서 청해백으로 봉하였다.

有名朝鮮國 輸忠奮義翊贊景運開 國功臣輔國崇祿大夫門下侍中贊成事同判都評議司事兼判刑曹事判義 興三軍府都節制使 靑海伯襄烈李公 神道碑銘 洪武二十有五年。康獻卽位。策輸忠奮義翊贊景運開國功臣襄烈李公。爲靑海伯。加輔國崇祿大夫

門下侍中贊成事，判刑曹事。公固辭。歸于北靑。留不返。建文二年。恭定特拜右侍中。遣承旨召之。不至。恭定猶賜功臣祿。以終其身。四年夏四月癸亥。卒于北靑。賜吊祭。輟朝二日。永樂八年。命配享康獻廟庭。公諱之蘭。字式馨。北靑人也。初諱豆蘭。姓佟氏。入國朝。賜姓李氏。曾祖浮海入元。以功封五千戶。至公皇考諱雅遠。仕女眞。官至征西大將軍。公旣貴。贈補祚功臣領議政府事。初征西在女眞時。有大星。垂于井甃。望氣者曰。此啓明也。其下必生魁傑人。已而。公生。及旣壯。爲人勇敢善騎射。

청해백 신도비문 전문 번역문

“ 홍무 25년(1392) 태조가 왕위에 올라서 양열공 청해백을 수충분의익찬개운개국공신으로 책정하고 대광보국숭록대부문하시중찬성사 판형조사의 직책을 맡기니 公이 한사코 받지 아니하고 고향인 청해로 돌아가서 살면서 조정에 나가지 아니하였다.

건문 2년(1400)에 태종이 우시중(종1품 벼슬)을 삼고 승지를 보내서 불렀으나 역시 올라오지 아니하니 태종이 공신의 녹을 주어서 여생을 보내게 하였다. 건문 4년 임오(1402) 4월에 청해에서 영안승천하였다. 조정에서 사신을 보내 적제를 올리고 3일간 철조하고 국사를 보지 아니하였고 영악 8년(1408)에 태조와 같이 종묘에 배향했다.

公의 諱(휘)는 之蘭(지란)이요, 자는 식형이니 청해 사람이다. 혹 말하기를 처음 성은 퉁(佟)씨요 이름은 豆蘭(두란)이다. 공민앙때 귀화하여 이씨 성을 주었다고 한다. 그 조상은 원나라에 벼슬해서 전쟁에 公을 세워 오천호를 봉했으니 그분이 바로 세상에서 말하는 浮海(부해)란 분이니 公의 증조부요, 公의 아버지 諱는 雅遠(아원)이니 여진에 벼슬해서 정서대장군이 되었고 뒤에 公이 귀하게 되어서 보조공신영의정부사를 증직하였다.

이 정사공이 여진에 있을 때 큰 별의 정기가 우물로 쏟아지므로 천문 보는 이가 하는 말이 ”계명성이니 그 밑에 반드시 위인이 나리라“ 하였다. 그 뒤 얼마 안 가서 公이 탄생하여 성인이 되매 용감하고 말을 잘 타고 활을 잘 쏘았다.

원나라 지정 연간에 이태조가 고광성을 징벌하러 갈 때에 이태조의 모친 의비 최씨의 꿈에 노인이 와서 말하기를 ”沂江(기강)에 가면 사냥하는 사람이 있을 터이니 그 사람이 바로 임금을 도울 사람이다“ 하였다. 이때에 公이 마침 기강 상류에서 사슴 사냥을 했었다. 태조가 첫눈에 신기하게 생각하고 의형제를 맺고 정벌하러 나갈 때면 반드시 公과 같이 나갔다.

이 인연으로 公이 북청으로 옮겨오게 되었다. 우왕이 서쪽 지방에서 사냥할 때에 대녕에 이르러 모든 무관을 모아놓고 이천짜리 백금을 걸고 활을 쏘게 하였다. 이태조가 쏘아서 맞히니 우왕이 대단히 기뻐하였다. 공이 이태조를 풍자하여 말하기를 ”재주가 있다고 너무 자랑하지 말라“ 한즉 이태조가 그 말의 진의를 깨닫고 공의 뛰어난 지혜에 탄복했다.

몽고 승상 납합출이 수만 댁군을 이끌고 홍원으로 쳐들어왔다. 그 이튿날 합란들에서 다시 싸우게 되었는데 납합출이 진두지휘해서 태조를 범하므로 태조가 거짓 패한 체하고 쫒겨서 달아나니 납합출이 결사대를 시켜 태조를 추격해서 태조가 거의 붙들리게 되었을 때 태조가 말에서 떨어지는 체하며 뒤로 자빠지면서 납합출의 겨드랑이를 쏘고 公은 옆에서 납합출을 중간에 두고 공격하니 납합출이 활을 당겨서 정면으로 태조를 쏜즉 태조가 말안장을 딛고 일어서니 그 화살이 태조의 바지가랭이 밑으로 빠져나가고 公이 앞으로 나와 납합출에게 정면으로 충돌하니 납합출을 당하지 못 할 것을 깨닫고 도망쳐 버렸다.

왜놈이 밤에 강화도를 습격해서 부사 김인귀를 죽이고 승천부(개풍)로 들어오니 온 장안이 놀라서 갈 바를 못 찾고 우왕은 비빈을 데리고 도망치려고 대궐문 밖에 수많은 군대가 둘러싸고 있었다. 公이 태조를 따라 해풍으로부터 급히 승천으로 쫒아오니 왜놈의 날랜 당수가 백마를 타고 公의 陣을 공격하므로 公이 화살 한 대에 왜장을 쏘아 죽이니 왜놈들이 다 도망쳐 버렸다.

그 뒤 얼마 안가서 왜선 오백척이 진포로 들어와서 군과 읍을 도륙하고 불을 지르고 호남으로 들어와서 운성을 무찌르고 인월역에 진을 치고 있었다. 태조가 公에게 ”호남 천리 길에 시체가 즐비하게 깔렸으니 공은 힘차게 싸워서 이 수치스런 일을 씻어버려야 하겠다“ 하셨다.

公이 군대를 정돈하여 가지고 정산에 이르니 왜장이 활을 겨누면서 곧장 태조의 뒤를 따르므로 公이 말을 달리며 큰소리로 ”뒤를 돌아다 보라“ 하였으나 태조가 미처 돌아보지 못하는 순간에 公이 이미 활을 쏘아 왜장을 죽였다. 왜장 아지발도는 나이 겨우 15세로 용맹이 모든 장수보다 뛰어나서 왜놈들이 상장군으로 추대했다. 태조가 公에게 아지발도를 산 채로 잡으라 하니 公의 말이 ”죽이지 아니하면 반드시 사람이 많이 상한다“ 하고 정면으로 맞붙어 싸웠다.

아지발도가 두꺼운 갑옷을 입고 구리 투구로 얼굴을 가리었다. 이태조가 公에게 ”내가 저놈의 투구를 쏘아서 땅에 떨어뜨리거든 公은 그놈의 얼굴을 쏘면 아지발도를 죽일 수가 있으리라“하고 태조가 투구를 쏘아서 땅에 떨어뜨리자 公이 뒤밀쳐 아지발도를 쏘아서 죽이니 왜놈들이 모두 통곡하고 군장비도 모두 버리고 도망가 버렸다.

여진장군 호발도가 4만 병력을 이끌고 단천으로 들어왔을 때에 公이 마침 모부인의 상의 당해서 복상중에 있었다. 태조가 사람을 시켜서 公에게 청하는 말이 ”나라가 위태로우니 비록 복상중이나 나라를 위해서 호발도를 치는 것이 옳지 않느냐“ 하므로 公이 모친 영전에 통곡재배하고 바로 나섰다. 이태조가 선봉으로 삼고 웅성에서 호발도와 싸워서 크게 이기니 호발도가 도망쳐 버렸다.

태조가 말하기를 ”이두란 장군은 적을 만나서 싸울 때 가장 과감하니 참으로 명장이다“ 하였다. 단천이 평정되니 公은 다시 갑옷을 벗고 모친의 3년상을 마쳤다.

청송백심덕부가 중문령에서 왜적을 막다가 패해서 왜놈들이 토아동까지 쳐들어와 주둔하였다. 이태조가 군대를 이끌고 합란에 가서 군 중에서 가장 용감한 군사를 골라서 산속에다 매복해 두고 公은 조영규 등 백여명의 군대를 거느리고 서서히 전진하니 태조가 빨리 진격하라 하므로 公이 선두에 서서 유도작전을 쓰니 왜놈이 곧바로 태조의 진으로 범해 들어왔다.

이때 태조가 거짓 패해서 복병이 이 있는 산속으로 들어가서 반격을 가하고 公은 측면에서 공격하는 찰나에 복병이 또 쏟아져 나오니 왜병이 전멸이 되어 함관령에서 우 두산까지 삼십리 사이에 시체가 즐비하게 깔렸었다.

이 일로 公의 용감한 위명이 사방에 전하여져 몽고 여러 부족들이 모두 떨면서 항복하고 왜놈들도 모두 도망쳐 오십 년 동안은 감히 다시 우리나라를 엿보지 못했다.

태조의 좌명공신 중에서도 公의 이름이 제일 높았었다. 그 뒤에 참찬문하부사 도명마사가 되어서 북방을 다스릴 때에 여진을 내 백성으로 만들려고 잘 타이르니 여진족이 모두 국민되기를 언해서 의무적으로 부역도 하고 조세를 바치고 그 후 감히 반하는 자가 없었다. 수백년 동안 머리를 풀어 흩트리고 풍속이 모두 의관지족으로 화해서 장백산부터 훈춘강까지의 천여리의 여진 땅이 우리나라 영토가 된 것은 실로 公의 功(공)이었다.

신우왕이 사신을 북원에 보내어 조공을 바치며 일조에 요동을 치기로 모의하고 태조를 도통사로 삼고 公을 원수로 삼아서 평양을 출발, 위화도에 머물러 있는 동안 우왕이 김완에게 친서를 주어 빨리 진격하도록 명령하였다.

태조가 되돌아가려고 우왕에게 건의하려 하다가 혹시 반역자로 몰릴까 염려해서 결정을 못하고 있는지라 公이 강개한 태도로 태조에게 ”자식이 아버지를 친다면 의리에 어긋나는 일이 아니겠는가. 천하 사람에게 죄를 짓느니 보다 되돌아가서 나라와 백성을 평안하게 하는 것이 옳지 않을까“ 한즉 태조가 그 말을 듣고 군사를 돌이켰다. 이 사실을 뒤늦게 명 천자가 알고 조서를 보내 대의를 지킨 것이 아릅답게 여겨 포창하니 비로서 나라와 백성이 모두 평안하게 살았다.

익양백 정몽주 선생이 王氏가 장차 망하게 됨을 근심해서 김진양과 같이 힘을 합해서 王氏를 붙들기로 합의하였다. 태종이 술자리를 베풀고 익양백을 청해서 같이 술을 마실 때에 익양백이 비장한 노래로 마음이 변치 아니할 것을 맹서하니 여러 장군들이 公을 보고 때려 죽여 없애라 한즉 공이 엄숙한 태도로 ”익양은 충신이야, 나 어찌 충신을 죽여 스스로 옳지 아니한 일을 할 수가 있나“하고 움직이지 아니하였다. 얼마 안가서 고려와 조영규의 무리가 익양백을 살해하고 公은 이일에 관여하지 아니했다.

태조가 건국한 즉시로 공신을 책정해서 公에게 공신의 직첩(사령장)을 내리자 公이 병을 핑계로 문 밖을 나오지 아니하니 모든 재상들이 탄복하였다. 태조가 밤에 경복궁에서 잔치를 베풀고 공신들을 청해서 즐겁게 놀 때에 태조가 광대를 시켜서 文德曲을 부르고 공에게 하는 말이 ”과인이 오늘날 이렇게 된 것은 公 등의 功일세, 한즉 公이 대답하되, “대의를 밝혀서 천명을 받았으니 전하의 덕이 높으신 때문이지 신이 무슨 공이 있사오리까” 하였다. 태조가 어느 날 근신을 보내어 公을 침전으로 불러드려서 모든 신하와 장수들 중에서 누가 착하고 못한 것을 물으니 公이 “정도전이 간사해서 반드시 제명에 못 죽으리다” 하였는데 그 뒤에 과연 정도전이 사형을 받아 죽으니 그제야 태조가 公의 탁월한 선견지명을 감탄하였다.

태종이 왕위에 올라서 公이 정도전의 간사함을 미리 판단하였다 하여서 추중병의익대정사공신청해군으로 책정하고 이 돌아감에 또 분충효절동덕좌명공신으로 책정하고 양렬의 시호를 내렸다. 公이 용모가 부인같이 아릅답고 장수가 되어서는 위엄이 천하를 진동시키며 그 대절은 누구라도 빼앗을 수가 없었다. 公이 고향인 북청으로 내려간 지 10년 만에 72세로 돌아가시고 그해 모월 모일에 북청부 동쪽 별안대 언덕에 장사 지냈다.

원부인은 함안군부인 혜안택주 윤씨로 영의정 희보의 딸이고 다음 부인은 성산군부인 곡산 강씨로 예의판서 普戴(보대)의 딸이니 바로 신덕왕비 오빠의 딸이다. 아들이 사형제다. 맏이는 화상이니 판공조사(判工曹事)요 다음은 화영(和英)이니 다음은 화미(和美)니 판 다음은 화수(和秀)이니 예조 참판(禮曹參判)을 지냈다. 고손 정호(挺豪)는 수찬으로 김안로(金安老)의 죄를 논하다 무고로 몰려죽고, 7세손 첨절제사 희당(希唐)은 선봉으로 왜노를 격퇴하다 백탑(白㙮)에서 전사하였다. 정사공신 충장공 중로(重老)는 이괄을 토벌하다 豬灘(저탄)에서 전사하였고, 희당의 아들인 삼립(三立)은 무과로 출신해서 적을 막다가 학포에서 또한 전사하였으니 이것이 모두 公의 유풍이 아니겠는가.

공이 북방에서 태어나서 태조를 좆차 모든 장수 중에 으뜸가는 장수가 되어 전쟁을 백여 차례나 치루어서 북쪽으로는 몽고를 쫒아버리고 남쪽으로는 왜놈을 무찌르고, 여진을 회유하여 귀화하게 해서 국토 천여리를 넓히고, 또 충정과 인의를 지켜 천자를 범하지 않고 충신을 죽이지 아니하였다. 공신의 대열에서 백작까지 받았으나 자긍하지 아니하고 겸손하게 처신한 그 뜻은 소인배들은 알지 못할 것이다.

승지가 왕(태종)의 조서를 받들고 부르러 갔을 때 公이 승지가 온다는 소문을 미리 듣고 절의 중을 시켜 삭발도구를 휴대하고 대기했다가 승지가 들어와서 어명을 전달하니 公이 의관을 정제하고 조서를 받은 뒤에 즉석에서 관대를 불태우고 머리를 깎고 수염을 그대로 두었으니 오호라, 公의 생각에는 이름을 숨기기 위해서였던가, 머리를 깎지 않고는 이름을 숨기지 못했던가, 백세 뒤에서 반드시 公의 뜻을 알 사람이 있으리라.

공의 후손이 헤아릴 수 없을 만큼 수가 많다. 후손 경태. 경우. 익신. 지식. 세관 등이 묘소에 비를 세우기로 의논하고 나를 찾아와서 글을 청하므로 아래와 같이 새기고 쓰노라. 씩씩한 양렬공 북방에서 태어나 우리 태조를 도와서 정벌에 이름을 날렸다. 위대한 태조는 실로 하늘이 낳으셔서 사방을 오직 公만이 따랐었다. 오랑캐를 쳐서 군적이 혼비백산해서 도망치고 왜놈을 무찌러서 대장을 죽이니 그 공이 하나 둘이 아니었으며 북과 남이 모두 편하게 된 것은 실로 公의 거룩한 功이었다.

우왕이 요에게 반기를 들자 천자를 치지 못한다 하고, 포은을 죽이라 하자 충신을 어떻게 죽이랴 하고 승낙하지 아니하였으니, 公의 마음가짐은 신명이 증명하는 오직 仁과 義 뿐이다. 나라가 처음으로 세워지매 북청 한 모퉁이에 개국공신이 생겨나서 백작을 받게 되었으니 고의 짝이 없는 용맹은 싸움에는 당하는 사람이 없었으며 부귀를 급급하게 빛내지 아니하고 벼슬을 조금도 거리낌없이 내버렸다. 태종이 公의 뜻을 아름답게 생각해서 초야로 돌아간 公을 움직여 다시 벼슬자리로 돌아오도록 친서를 보내어서 북청이 진동하였으나 公이 친서를 받고 나서 관복을 불사르고 머리를 깎아서 영구히 벼슬을 사양하였다.

북산은 높고 횡수는 양양히 흘러 쉬지 않는도다, 公의 명철한 덕행을 영구히 인멸되지 않고 전하여 지리라. 태조 묘에 배향에서 그 공적이 길이 전하게 하였도다. 내가 한 폭 시를 돌에다 새겨 오는 세상에 알리노라

숭정기원후 삼 갑오(1773년) 10월 일 立

대제학 황경원